Diskursus Ad-Dakhil dalam Tafsir Modern Studi Atas Penafsiran Fahmi Basya Terhadap Negeri Saba’
DOI:
https://doi.org/10.55849/attasyrih.v11i2.316Keywords:
Fahmi Basya, Negeri Saba’, Ad-DakhilAbstract
Penafsiran terhadap negeri Saba’ dalam Al-Qur’an, menjadi bagian diskursus tafsir klasik dan modern. Terdapat salah satu pendekatan yang unik serta kontroversial dari seorang ilmuwan Matematika Fahmi Basya. Dikenal sebagai seorang penulis dan pemikir yang menggabungkan unsur matematika dan sains dalam Al-Qur’an. Penelitian ini menggambarkan bagaimana penafsiran Fahmi Basya terhadap kisah negeri Saba’, dan menganalisisnya dengan teori ad- dakhil, yaitu penafsiran yang tidak bersumber dari riwayat yang shahih. Metode yang digunakan dalam penelitian ini analisis kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, yang mencakup karya-karya Fahmi Basya, kitab tafsir klasik, dan literatur keilmuan terkait ad-dakhil dalam ilmu tafsir. Dalam penelitian ini penulis menyorot penafsiran Fahmi Basya dan menganalisa bentuk penafsirannya serta menentukan status dari penafsiran tersebut. Hasil penelitian yaitu penafsiran Fahmi Basya membawa inovasi metodologis yang melampaui batas tafsir konvensional, adapun sebagian penafsirannya mengandung penafsiran yang dapat dikategorikan sebagai ad-dakhil, terutama dalam hal penggunaan konstruksi numerik dan cocokologi tanpa dasar linguistik maupun riwayat-riwayat yang kuat. Setelah diteliti, penulis melihat adanya kecacatan dalam penafsiran Fahmi Basya. Untuk menganalisa dan mengkritik penafsiran tersebut penulis menggunakan salah satu metode kritik tafsir infiltratif (ad-dakhîl) yang dipakai oleh ‘Abd Wahh?b al-F?yyed. Studi ini merekomendasikan perlunya kehati-hatian dalam mengadopsi pendekatan saintifik dan bersifat cocokologi, agar tetap sejalan dengan prinsip-prinsip keilmuan tafsir otentik dan metodologis
References
Abi Ja’far ibn Jarir At-Thabari. n.d. Tafsir At Thabari. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Aep Saepudin. 2012. Misteri Kerajaan Nabi Sulaiman Di Nusantara?: Benarkah Candi Borobudur Merupakan Warisan Nabi Sulaiman?,. Yogyakarta: Buku Pintar.
Agus Miswanto. 2023. “Wacana Borobudur Sebagai Destinasi Wisata Halal (Studi Terhadap Perspektif Ulama).” Jurnal Islamadina Vol.24 No 1:142.
Ahmad As Shouwy. 1997. Mukjizat Al-Qur’an Dan As-Sunnah Tentang IPTEK. Jakarta: Gema Insani Press.
Ahmad Fudoli Zaenal Arifin, dkk. 2020. “Studi Kritis Terhadap Pemahaman Fahmi Basya Terkait Dengan Ayat Negeri Saba’.” Khazanah Theologia vol.2 No. 1.
Ahmad Musthafa Al-Maraghi. 92. Tafsir Al-Maraghi, Terj. Semarang: Toha Putra Semarang.
Fahmi Basya. 2005. Matematika Islam, Sebuah Pendekatan Rasional Untuk Yaqin. Jakarta: Republika.
———. 2009. Matematika Islam 3,. Jakarta: Republika.
———. 2014a. Borobudur Dan Peninggalan Nabi Sulaiman. Jakarta: Zaytuna.
———. 2014b. Indonesia Negeri Saba’. Jakarta: Zahira.
———. 2014c. Risalah Robbiku, One Million Phenomena. Jakarta: Zahira.
———. 2015. Jelajah Indonesia Negeri Saba’. Jakarta: Zahira.
———. n.d. Bumi Itu Al-Qur’an, Menguak Alam Semesta Melalui Matematika Al-Qur’an. Vol. Cet IV.
Ferayanti, dkk. 2017. “Pemikiran Dan SUmbangan KH. Fahmi Dalam Matematika Islam.” Inspire, 133.
Gagah Daruhadi. n.d. “Kritik Wacana Tafsir Tentang Tafsir Ilmi: Ilmu-Ilmu Murni (Pure Sciencies).” https://locus.rivierapublishing.id/index.php/jl/article/view/3071/645.
Hamka. 2003. Tafsir Al-Azhar. SIngapura: Pustaka Nasional PTE LTD.
Hasanuddin Munthe, dkk. 2024. “Panggung Geografis Peradaban Islam.” INTEGRASI, Jurnal Studi Islam Dan Humaniora Vol.2 No.1:77.
Horriyah. 2011. Kisah-Kisah Sangat Misterius Super Inspiratif Dalam Al-Qur’an. Yogyakarta: Bening.
Manna’ Al-Qattan. 2013. Mabahits Fi ‘Ulum al-Qur’An. Bogor: Pustaka Litera Antar Nusantara.
M.Khamim. 2022. “Nilai Universal Islam Muhammadiyah Dan Nu?: Potret Islam Moderat Indonesia.” Jurnal Studi Keislaman Vol.1 No 7:185.
M.Rasyid Ridha. 1375. Tafsir L-Manar Jilid I. Cairo.
M.Shulhi Alhadi Siregar,dkk. 2024. “Nilai-Nilai Baldatun Thayyibah Dan Baladan Aminan?: KAjian Tafsir Tematik Terhadap Qs. Saba’ Ayat 15 Dan Qs. AL-Baqarah Ayat 126.” Fawatih, Jurnal Kajian Al-Qur’an Dan Hadis Vol.5 No.2.
Muh Ansori. 2024. “Pengaruh Kisah-Kisah AL-Qur’an Dalam Aktifitas.” JUrnal Kajian Islam Dan Sosial Keagamaan Vol.1 No. 4:233.
Muhammad Nasif Rifa’I. 1989. Mukhtasar Ibnu Katsir. Jakarta: Gema Insani Press.
Muhammad Ulin Nuha. 2019. Metode Kritik Ad-Dakhil Fit Tafsir. Jakarta: Qaf.
Quraish Shihab. 2013. Tafsir Al-Misbah: Pesan Kesan Dan Keserasian Al-Al-Qur’an Vol 11. Jakarta: Lentera Hati.
Rofik Saputra, dkk. 2020. “Relasi NIlai-NIlai PAncasila Dengan Qs. Saba’ 15 (Tela’ah Metode Tafsir Tahlili).” Jurnal Mafhum Vol.5 No.2:56.
Seno Panyadewa. 2014. Misteri Borobudur: Candi Bobobudur Bukan Peninggalan Nabi Sulaiman. Jakarta: Dolphins.
Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi. 2013. Tafsir Al-Qur’an al-Aisar, Jilid 6 Terj. Fityan Amaliy Dan Edi Suwanto. Jakarta: Darussunnah.
Syekh Muhammad Mutawalli Asy-Sya’rawi. 2011. Tafsir As-Sya’rawi. Jakarta: Duta Azhar.
Yusuf Baihaqi. 2016. “Antara Kisah Al--Qur’an Dan Sains?: Studi Kritis Terhadap Buku ‘Borobudur & Peninggalan Nabi Sulaiman’ Karya Fahmi Basya” Vol X No.1.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Latania Fizikri

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.





















